“你想多了。”陆朝歌不想和方炎多扯，松岛纪他们还在旁边等着呢。松岛纪虽然华夏语说的不好，但是考察团里面可是有不少精通华夏语的翻译。因为两校长期交流的缘故，就是一些学生也对华夏语很是熟悉。要是让他们听到两人的谈话内容，那得是多么丢脸的一件事情啊。“就这么决定了。你安排一下。”
陆朝歌转身向松岛纪走过去，说道：“方炎老师说他非常欢迎武仁考察团参观旁听。”
“谢谢。”松岛纪说道。她又走到方炎面前，用并不标准的华夏语说道：“谢谢。方老师。”
“远来是客。”方炎笑。做了个邀请的手势，说道：“请进。”
武仁代表团这边有学生二十名，加上松岛纪等五名带队老师，一共有二十五人。因为松岛纪是武仁高级中学的副校长，按照对等原则，朱雀中学这边是由陆朝歌副校长负责全部的接待工作。
教室里一下子多出来三十多人，桌椅肯定是不够用的。
方炎想了想，说道：“男同学把椅子让出来，交给女士们使用，好不好？”
“不用了。”松岛纪听清楚方炎的话，出声阻止着说道：“我们只是旁听，不能影响同学们的正常上课。我们站在后排就好----”
方炎笑，说道：“你有你的想法，我们有我们的做法。华夏是千年礼仪之邦，华夏男人也都是勇敢宽厚的绅士。我们怎么能自己坐着，让远道而来的客人站着？”
男生们立即响应，纷纷把屁股下面的椅子抽出来送到武仁考察团和朱雀中学接待团的女士们面前。
松岛纪不由对方炎高看了一眼，心想，先不管这个年轻的老师有没有才学，单是待人接物这一块就非常的优秀。
因为历史原因，华夏和东洋两国的国民都心存矛盾。方炎提出让学生们让座，是因为他们是远道而来的客人。另外，他特别点明，华夏男人都是勇敢宽厚的绅士，并且把勇敢放在宽厚的前面，潜台词就是说，我们应该揍你的时候照样揍你，但是我们讲究礼仪的时候也不会让人鄙夷。
这些东洋来的客人自律性极强，拿到座位的女生自动朝着各条走道走过去，一个一个的排列起来。那些没有椅子的男生则按照高矮个并排站在墙边，不发一言，态度端正，就像是经过特殊的训练。
等到大家安顿下来，方炎继续讲课，说道：“外面流传这样一句话，学问之美，美在让人一头雾水。诗歌之美，在于煽动男女出轨----这是一句笑话，也可以是事实。为什么说诗歌可以煽动男女出轨？就是因为它含蓄朦胧，让人不经意间就怦然心动。它可以触及精神灵魂的震撼，融入了世俗冷暖社会万千。”
方炎看着台下的学生们，笑着说道：“在你们这样的年纪，有没有被一首情诗感动？被一首诗歌所征服？你们有没有想过为自己喜欢的对象写一首情诗-----这个问题我不需要你们回答。我知道，一定会有。”
台下学生呵呵大笑。
在他们最好的年纪，遇到最美的你，怎么可能会甘于平庸拒绝表白？
他们对爱情心存幻想，将它看作生命中最重要的拥有。他们愿意为了另一半做各种各样疯狂的事情。
在酒吧和情敌打架，骑着摩托车在马路上兜风到深夜，冬天的夜晚坐在公园里即使冻的直哆嗦也不舍得分开，存半年的零用钱只为买对方喜欢的生日礼物，手牵手走过一条又一条街却不会买任何东西-----
成年以后或许会觉得有些愚蠢，但是现在的他们想起这些就觉得甜蜜到骨子里。
青春如诗，他们也用青春写诗。
“从古至今，我们的前辈先贤为我们留下了丰富的诗歌宝藏。”方炎扫视全场，声音充满感情的念道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水-----活灵灵现，千百年之后，仿佛还有美景在眼前。”
方炎笑呵呵地看着台下的学生，说道：“你们最喜欢的诗歌是哪一首？或者哪一句？”
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有学生回答着说道。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”又有人回答道。
“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁-----”
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每一个学生心里都有一首最美的诗歌，所以大家回答的都非常积极。秦倚天翘课不在，九班四十名学生中有三十几人回答了这个问题。
松岛纪看了之后暗自点头，心想，老师讲课不沉闷能够带动学生的参与情绪，这个年轻的老师做的非常不错。
有些学生听的懂华夏语，能够直接的感受到方炎所讲的那些诗歌的意境美感。
还有一部份学生的华夏语并不好，那就只能依靠翻译来帮忙。
当然，翻译虽然懂得语言上的转换，但是受到文化程度的限制或者对诗歌的理解不够深入，翻译成日语后效果自然要大打折扣。
这节课快要结束的时候，方炎允许学生们自由提问。
一个头发稀疏的中年男人站了出来，用流利的华夏语说道：“老师，你好，我是武仁大学的国学老师藤野三郎，刚才听了你讲的诗歌之美，心里受到了极大的震动-----华夏文化，渊源流长。唐诗宋词，在世界任何一个角落都能够得到回响。”
“我不明白的是，华夏人有着那么多年的文化历史，出现过那么多的杰出先贤，为什么到现在，却有这样一句奇怪的话出现呢？”
“什么话？”方炎笑着问道。挑事的来了？心存这个想法，就不自觉的朝着坐在后排的陆朝歌看了一眼。
“唐朝文化在东洋，明朝文化在南韩，民国文化在台湾。”藤野三郎扶了扶眼镜，微笑着说道。“为什么会有这样的说法流传出来呢？难道说，华夏人都不愿意传承自己的祖先留下来的优质文化吗？”
（ps：被你们的情书给感动了，即便那不是写给我的。我知道，每个人心里都有一个唯一。）
第七十二章、比一比不就知道？
第七十二章、比一比不就知道？
现在民间有这样一种说法：想学习唐朝文化可以去日本，想学习宋朝文化可以去韩国，想学习元朝文化可以去蒙古，想学习明朝文化可以去缅甸，想学习清朝文化可以去香港，想学习民国文化可以去台湾。
意思是说，唐朝文化的精髓由东洋继承，宋朝文化的精髓被南韩继承，民国文化的精髓则被台湾继承。
那么，华夏国人又继承了什么呢？
对于外来文化，我们要取其精华，去其糟粕。但是，对于自己国家的文化传承，有些国人却反其道而行，取其糟粕，弃其精华。
也正是因为一些人的忘本，导致华夏国人时常被外国人士鄙夷嘲笑。
藤野三郎是华夏国文化领域研究专家，对这种说法自然深以为然。于是，现在当着大家的面向方炎提出这个问题，不无使方炎出丑的打算。
你是教语文的，也可以说是国学，你们的诗歌如此优美，你们的知识如此丰富，那么为什么还会有这样的话流传出来呢？
华夏国的文化精髓却要